مجلة العلوم الإسلامية هي مجلة محكّمة متخصصة دولية مفهرسة ومرخصة. تصدر فصلياً (كل 3 أشهر) عن المؤسسة العربية للعلوم ونشر الأبحاث (AISRP) كجزء من سلسلة إصداراتها العلمية المتميزة. تهدف المجلة إلى نشر البحوث الأصيلة في فروع العلوم الإسلامية المختلفة، حيث يتم اختيار الدراسات المحكّمة بعناية لإثراء حقل الدراسات الإسلامية في المكتبة العربية. ورئيس التحرير هو الأستاذ الدكتور حسين عبدالعال حسين محمد. يشمل نطاق المجلة طيفاً واسعاً من المجالات: الدراسات القرآنية والتفسير، علوم الحديث، الفقه الإسلامي وأصوله، العقيدة والكلام الإسلامي، مقارنة الأديان، التاريخ والحضارة الإسلامية، الفكر والفلسفة الإسلامية، الاقتصاد والصيرفة الإسلامية، القضايا الإسلامية المعاصرة، منهجية التربية الإسلامية، الدعوة والثقافة، إضافة إلى البحوث البينية التي تربط التراث الإسلامي بالمعرفة الحديثة. تطمح المجلة للتميز في نشر دراسات رصينة تسهم في تطوير العلوم الشرعية وتقديم حلول للتحديات الراهنة. ملتزمة بأعلى معايير التحكيم الأكاديمي الدولي، فإنها تضمن نشر محتوى عالي الجودة يرسخ مكانتها كمرجع موثوق للمختصين والباحثين محلياً وعالمياً.
The Arab Institute for Science and Research Publishing (AISRP)
الحسد مرض عضال، أهلك ويهلك كثيرا من البلدان والمؤسّسات، وقد يبدأ من أفراد قليلين جدًّا، ثمّ ينمو ويتطوّر حتّى يصبح مشروعًا قوميًّا في ثياب أخرى. ولا شكّ أنّ غزوة بدر، واحدة من الوقائع الكبرى الّتي حدثت في التّاريخ؛ وسببها الخفيّ -بعد قدر الله المحتوم- هو حسد بعض الحقودين على النّبي -صلى الله عليه وسلّم- فمن يمثّل هذا الدّور من الكفّار؟ وما هي العوامل الّتي ساعدته في ذلك؟ وما الدّروس الّتي نستنتجها من ذلك؟ يأتي هذا البحث؛ ليجيب عن هذه الأسئلة، معرّجا بخلاصة غزوة بدر، واللّحظة الحاسمة لاندلاعها. وقد قسّمه الباحث إلى خمسة مباحث، المبحث الأوّل: يتناول التّعريف بالحسد وأنواعه وخطورته على المجتمع، والمبحث الثّاني يتناول خلاصة غزوة بدر، والمبحث الثّالث: في بيان الّلحظة الحاسمة قبل بدء المعركة في بدر وبيان دور أبي جهل فيها، والمبحث الرّابع: في بيان دور الحسد في الحرب والعامل الّذي عزّزه، والمبحث الخامس والأخير: في استنتاج دروس اجتماعيّة من بدر ثمّ الخاتمة والنّتائج. وقد انتهج الباحث فيه المنهج الوصفي والتّحليلي، لجمع الشّواهد التّاريخية ثمّ تحليلها واستنتاج الدّروس الاجتماعيّة منها. وممّا توصلت إليه الدراسة من نتائج: تأكيد مبحثية الحسد في نشوء أغلب الأزمات التي تنشب بين الناس، وقد ينطلق الحسد غالبا من شخص واحد ويهلك آلاف البشر. أنّ حقد أبي جهل وجد فرصة ليصبح مشروعا قوميًّا يهلك إثره الكثير، بسبب ضعف شخصيّة القائد العامّ عتبة، وكذلك حال السّلطات القيادة الهشّة الأنظمة؛ فدائمًا يلعب فيها المتهوّرون أدوارًا مبحثيّة تقودهم إلى الهاوية. أنّ هلاك الدّول والأنظمة لا يعني عدم وجود أكفّاء فيها لقيادتها، بل لأنّ الغثاء قد تكثر فتسدّ دونهم السّبل؛ يستنتج ذلك بالمقارنة بين شخصيّة الأخنس بن شريق وشخصيّة عتبة، الأوّل كان قويًّا ولم يكن قائدًا عامًّا والثّاني كان قائدًا عامًّا ولكنّه ضعيف.
الحقوق الفكرية (c) 2025 المؤسسة العربية للعلوم ونشر الأبحاث https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
مفهوم الرزق في القرآن الكريم (دراسة دلالية – تفسيرية)
تهدف هذه الدراسة إلى اظهار المعنى الحقيقي للفظة الرزق عند أهل اللغة والاصطلاح، وبيان أهم الأنواع والأقسام المتعلقة بالرزق، كما تضمنت هذه الدراسة بيان الصيغة التي جاء بها مفهوم الرزق في القرآن كالسياق في صيغة الماضي والمضارع وفعل الأمر وبيان كل معنى على حدا حسب وروده في الآيات. وقد أضاء هذا البحث دراسة جديدة تتعلق بعلم الدلالة من الناحية المعنوية والبلاغية وكذلك التفسيرية التي تتعلق بالجذر الأصلي لمعنى الرزق ومشتقاته، فبعد البحث والتدقيق في هذا المفهوم وجدت أن عدد الآيات والسور التي تحتوي على كلمة الرزق ومشتقاتها قد بلغت مائة وتسع آيات في أربع أربعين سورة، منها اثنتان وثلاثون سورة مكية، واثنتا عشرة مدنية، وهذا دفعني لكتابة هذا الموضوع القيم. كما شملت هذه الدراسة عدة محاور رئيسية كلها تتضمن جانب توظيف علم الدلالة والبلاغة وكذلك التفسير، واعتمدت في ذلك المنهج التحليلي والتفسيري وذلك لتحديد هذا المفهوم بدقة في القرآن الكريم والاستفادة من المحاور الدلالية الأخرى والتي بينت العلاقة بين الدال والمدلول وما نتج عن هذه العلاقة من انعكاسات اجتماعية وفكرية ونفسية، انطلقت من الصياغة الداخلية للمفردة وهو موضوع الدراسة. وإن جانب الدلالة والبلاغة يمكن اعتمادهما قاعدة أساسية مهمة في إيجاد مفردات ومصطلحات جديدة تواكب الحياة الفكرية والاجتماعية وكذلك الحالة النفسية للفرد وللمجتمع ككل، وهو جانب لم نره إلا في محاولات قليلة عند أهل اللغة وأصحاب المعاجم العربية وغيرها. واختتمت هذه الدراسة بأهم النتائج والتي كان من أهمها الدراسة التطبيقية للعلاقات الدلالية بين المفردات والتي تدخل في التركيب الدلالي لمفهوم االرزق من ترادف وتضاد وأشباه ونظائر، وهو ما ساعد على رسم ملامح المفهومات الذي هو موضوع الدراسة بدقة.
موقف الشيعة من الخلفاء الراشدين الثلاثة -رضي الله عنهم- من خلال تفسيرهم للقرآن بالقرآن: دراسة عقدية
يتناول هذا البحث موقف الشيعة الإمامية من الخلفاء الراشدين الثلاثة: أبي بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم، من خلال تفسيرهم للقرآن بالقرآن. الأهداف: يهدف هذا البحث إلى دراسة موقف الشيعة الإمامية من الخلفاء الراشدين الثلاثة: أبي بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم، من خلال تحليل تفسيرهم للقرآن بالقرآن، كاشفًا الانحرافات العقدية والمنهجية التي وقعوا فيها بتأويل النصوص القرآنية للطعن في خيار الأمة وصحابة نبيها ﷺ. المنهجية: اعتمدت الباحثة المنهج الاستقرائي الاستنتاجي، فجمعت المواضع التي فسّر بها الإمامية القرآن بالقرآن مما يتعلق بالخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم، ثم ناقشتها على ضوء منهج أهل السنة والجماعة وتفسير أئمتهم. النتائج: تبيّن أن الشيعة الإمامية يتعمدون ليَّ أعناق النصوص وحملها على معانٍ باطلة مخالفة لظاهر القرآن والسياق اللغوي، بما يخدم معتقداتهم في الطعن بالخلفاء الراشدين. كما أوضحت الدراسة أن منهج تفسير القرآن بالقرآن لا يُقبل إلا بضوابطه الشرعية، وأن الطعن في الصحابة رضي الله عنهم عبر هذا الأسلوب انحراف عن منهج السلف، مردود بالنصوص المحكمة من الكتاب والسنة وإجماع الأمة على عدالة وفضل الخلفاء. الخلاصة: يوصي البحث بأهمية إبراز منهج أهل السنة في التفسير، وتدريس ضوابطه في الجامعات الشرعية، مع توثيق الروايات وبيان عللها سندًا ومتنًا، وكشف تلبيسات الإمامية والرد عليها، حفاظًا على صفاء العقيدة ومنهج الاستدلال.
الاطراد في الاستدلال بالسنة على مسائل الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة - دراسة تأصيلية تطبيقية
تتناول هذه الدراسة موضوع الاطراد في كتب الاعتقاد، بوصفه معيارًا مهمًا لصحة منهج الاستدلال وانضباطه واستقامته؛ إذ إن نقض الدليل دليل على فساده، بينما اطراده أمارة على صحته. ويسعى البحث إلى بيان اطراد منهج أهل السنة والجماعة في الاستدلال، دراسةً تأصيليةً تطبيقية، لما في ذلك من تأكيد على صحة منهجهم واستقامة طريقتهم وثباتهم. وقد ركّزت الدراسة على دليل السنة النبوية، معتمدةً المنهج الاستقرائي الاستنتاجي، مع محاولة إبراز مظاهر الاطراد من خلال نصوص وأمثلة منتقاة من كتب أئمة أهل السنة والجماعة عبر العصور. ومن أهم النتائج: ظهور اطراد أهل السنة في الاحتجاج بخبر الآحاد في مسائل عقدية كالرؤية والأسماء والصفات، مع التزامهم عدم الاستدلال بالأحاديث الضعيفة في تقرير الأصول أو الأحكام. وقد شكّل هذا الجانب أبرز ما يميّز منهجهم عن المناهج العقدية المخالفة.
المدرسة الفقهيّة التونسيّة ونظرية توسّطها مركز الاعتدال
يهدف هذا البحث إلى إظهار الخصوصيّة الفكريّة والمنهجيّة للمدرسة الفقهيّة التونسيّة الموسومة بالتوسّط والاعتدال والمرونة. وبتعبير أوضح، فهو يروم تبيينَ كم كانت المدرسة الفقهيّة التونسيّة بعيدة عن التعصّب والتقليد الأعمى من ناحية، ومنفتحة على العقل والمنطق وعاملة في نطاق مقاصد الدين من ناحية ثانية، وقادرة على تجاوز المحن ومواكبة التطوّر من ناحية ثالثة. ولمّا كانت طبيعة بحثنا برهانيّة استدلاليّة، فهو يتّكئ على جملة من المناهج المناسبة له والناجعة في مضمار البحث العلميّ. ومن أبرزها المنهج الاستقرائيّ التاريخيّ لاستقراء الأحداث والوقائع التاريخيّة، وكذلك المنهج التحليليّ النقديّ لتحليل موضوعات بحثنا ومعطياته تحليلا نقديّا. أمّا المنهج الحجاجيّ، فهو المُعَوَّل عليه في عمليات الاستدلال المختلفة. ويتكوّن هذا العمل من مباحث ومطالب ضروريّة للإقناع بموضوعنا. أمّا الأوّل، فيتعرّض لنشأة المدرسة الفقهيّة التونسيّة، ويضمّ بضعة مطالب على غرار تأثّر القيروان والقيروانيين بمالك والمدينة، ودور مدينة تونس في نشأة المدرسة الفقهيّة القيروانيّة، وظروف انتقال السند العلميّ للفقه المالكيّ من القيروان إلى حاضرة تونس. في حين يعالج المبحث الثاني نظرية توسّط المدرسة الفقهيّة التونسيّة مركز الاعتدال، وهو يحوي عدّة مطالب نحو لَفْظِ المجتمع القيروانيّ الأوّل لغلاة الخوارج، وتصدّي الدولة الصنهاجيّة للدعوة الفاطميّة، ورفض علماء تونس للدعوة الوهّابيّة. أمّا المبحث الثالث، فهو الأهمّ في نظرنا، ولذلك جعلناه عملا تطبيقيّا على ثلّة من أنجب أشياخ المدرسة الفقهيّة التونسيّة، وجعلنا لكل واحد منهم مطلبا خاصّا به إمعانا في دعم موضوعنا وإحكامه. وهكذا، حقّق بحثُنا جملة من النتائج كإثبات وسطيّة المدرسة الفقهيّة التونسيّة ومرونتها، وتبيين كيف أنّها ثمرةُ مسار طويل للفقه المالكيّ انطلق من المدينة إلى القيروان ثمّ إلى تونس، ولعلّ أهمّ نتيجة هي قدرة هذه المدرسة على التطوّر والإتيان بإبداعات رائدة كالعقوبة بالمال بفضل ما ترسّخ فيها من عقل ومنطق.
الاختيارات الفقهيَّة للخروج من الخلافات المذهبيَّة في عددٍ من أحكام الصلاة جامع الإمام أبي حنيفة (رحمه الله) أنموذجًا: دراسة استقرائيَّة مقارنة
تتميَّز عددٌ من المساجد العامَّة الكبيرة بالتعدد المذهبيِّ بين مذهبين أو أكثر، ومن هذه المساجد مسجد الإمام أبي حنيفة (رحمه الله) في الأعظمية المحروسة، وهذا التعدد قد يُسبِّبُ الإرباك والحرج للإمام والمأموم في عددٍ من الأحكام الفقهيَّة المتعلقة بالصلاة، وهذه الدِّراسة هدفها الرئيس: وضع ضوابط لاختيار الأوفق من تلك الأحكام التي تم استقراؤها تحت قاعدة صلاحيَّة الشريعة للتطبيق في كل زمان ومكان، بعيدًا عن التَّعصب المذهبيِّ وقريبًا من مرادِ شريعتنا في التَّيسير ورفعِ الحرج وتوحيدِ الكلمة وعدمِ التَّشتت، وأما منهج الدراسة فقد كان لزامًا الأخذ بالمنهج الاستقرائي في جمع المسائل التي تقع ضمن عنوان الدراسة، ومن ثَمَّ منهج استنباط الأحكام المتعلِّقة بالمسائل المختارة وتحليلها للوصول إلى أوفقها في هذه المساجد، وقد اخترنا ثلاث مسائل -أحسبها الأهم- وهي: وقت أذان العصر، ووقت أذان العشاء، والصَّلاة على الغائب، وأما نتائج البحث فإنه قد تبيَّن للباحث أنَّ الاختيار الفقهي فيها كان كالآتي: (1) أنَّ أذان العصر يتأخرُّ عند الحنفيَّة؛ لكنَّ قول الجمهور هو المختار، (2) وأنَّ الصَّلاة على الغائب وإن كان فعلُها مخالفٌ للمذهب الحنفي إلا أنَّ مسجد الإمام أبي حنيفة أخذَ بالقول الثَّاني لما فيه من ردٍّ لجميل تلك الشخصيَّات المؤثِّرة في مجتمعاتنا وتذكيرٍ بما قدَّموه، والحمد لله.
افتتاحية العدد: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبفضله ومنته علينا تنجز المهمات؛ ونصلي ونسلم على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه إلى يوم الدين، أما بعد/ يطيب لي باسمي شخصياً ونيابة عن الزملاء إدارة وهيئة تحرير مجلة العلوم الإسلامية، أن نقدم لأحبتنا المهتمين من شباب أمتنا الإسلامية جمعاء، وعلمائنا الأجلاء، وطلبة العلم خاصة، العدد (4) من مجلة العلوم الإسلامية من المجلد (8)؛ للربع الرابع (أكتوبر، نوفمبر ، ديسمبر / 2025)، وتضمن العدد (6) ابحاث قيمة؛ حيث استطرق الأول الاختيارات الفقهيَّة للخروج من الخلافات المذهبيَّة في عددٍ من أحكام الصلاة جامع الإمام أبي حنيفة (رحمه الله) أنموذجًا: دراسة استقرائيَّة مقارنة، وناقش الثاني المدرسة الفقهيّة التونسيّة ونظرية توسّطها مركز الاعتدال، واوضح الثالث الاطراد في الاستدلال بالسنة على مسائل الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة -دراسة تأصيلية تطبيقية-، ودرس الرابع موقف الشيعة من الخلفاء الراشدين الثلاثة -رضي الله عنهم- من خلال تفسيرهم للقرآن بالقرآن: دراسة عقدية، وبحث الخامس مفهوم الرزق في القرآن الكريم (دراسة دلالية – تفسيرية)، وأخيرا استقصى السادس الحسد وهلاك قريش ببدر، وكما يتبين من العناوين فقد تضمنت الأبحاث معلومات قيمة وعالجت موضوعات متنوعة، وتضمنت فوائد قلما توجد في الكتب العادية، ويجمعها أنها تعالج مشكلات دينية متنوعة وتعرض مختلف الآراء والحجج وصولا لترجيح الأصوب؛ بمنهجية علمية وسطية؛ بعيداً عن التعصب للمشائخ والمذاهب والجماعات. وبذلك؛ نتقدم بوافر التحية مع جزيل الشكر وبالغ الامتنان؛ لكل من ساهموا في إخراج هذا العدد؛ من العلماء والأساتذة الباحثين؛ الذين شاركوا بأبحاث العدد؛ والشكر- مع صادق الدعوات- للمحكمين والإداريين؛ الذين يبذلون الكثير حتى يخرج العدد في صورته النهائية، فنسأل الله أن يجزيهم خير الجزاء، كما نؤكد للباحثين والباحثات في عموم بلدان عالمنا الإسلامي والعالم أجمع، أن المجلة متاحة ومنفتحة على الجميع- بلا استثناء- ونأمل مزيدا من التعاون خصوصا مع الجامعات والمؤسسات ومراكز البحث، سائلين الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه. رئيس هيئة التحرير أ.د. حسين عبدالعال حسين محمد --- فهرس المحتويات: الاختيارات الفقهيَّة للخروج من الخلافات المذهبيَّة في عددٍ من أحكام الصلاة جامع الإمام أبي حنيفة (رحمه الله) أنموذجًا: دراسة استقرائيَّة مقارنة الأستاذ المساعد / عمار عبدالحسين عشم المدرسة الفقهيّة التونسيّة ونظرية توسّطها مركز الاعتدال الدكتور / عبد النبي بن محمد الصغير الحسيني الاطراد في الاستدلال بالسنة على مسائل الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة -دراسة تأصيلية تطبيقية- أ. حليمة فايز الأسمري، الأستاذ المشارك / لطيفة عبد العزيز المعيوف موقف الشيعة من الخلفاء الراشدين الثلاثة -رضي الله عنهم- من خلال تفسيرهم للقرآن بالقرآن: دراسة عقدية أ. هدى بنت عبد الله الدامغ، الأستاذ الدكتور / سهل بن رفاع العتيبي مفهوم الرزق في القرآن الكريم (دراسة دلالية – تفسيرية) الأستاذ المساعد / أسماء وجيه يونس الحسد وهلاك قريش ببدر الدكتور / وِيدْرَاوْغُو إِنُوسَا (يونس)
الاحتمال الدلالي في الدلالات الشرعية لنصوص الوحي: قراءة تحليلية في آثاره الاستدلالية داخل الفكر الإسلامي
يسعى البحث إلى تقديم قراءة تحليلية لمسألة الاحتمال الدلالي في الدلالات الشرعية لنصوص الوحي داخل الفكر الإسلامي، والهدف منها هو استكشاف المنزلة الحقيقية للدلالة في سلَّم الاستدلال والاحتجاج؛ وذلك باعتماد المنهجين الوصفي التحليلي وكذا أسلوب المقارنة في المقابلة بين الاتجاهات المختلفة في تناول المسألة. وقد انطلق البحث في محاوره السبعة من نسج الرسم المفهومي للدلالة بوصفها علاقة تربط بين اللفظ والمعنى؛ بين الملقي والمتلقي. ثم انتقل في المحاور التالية إلى تحليل الإشكالات المرتبطة بها كـ"الوهم التداولي" في تصنيف الدلالات لدى المناطقة والأصوليين، مبرزا أن الاحتمال الدلالي سمة طبيعية في الدلالات بما في ذلك الدلالات الشرعية. كما خصص البحث المحاور الأخيرة لاستكشاف الآثار الاستدلالية الناجمة عن هذا الاحتمال متتبعةً نشوء مستويات دلالاية متعددة تُفهَم في ضوء التراث الإسلامي ونقاش مفكريه. وقد تبيَّن في البحث أن هذا التدرج في المستويات الدلالية مقصود شرعا لخدمة مقاصد الإصلاح والاجتهاد. كما خلص إلى نتيجة جوهرية مفادها أن الاحتمال الدلالي وإن كان سمةً طبيعية في الدلالات إلا أنَّه لا يُسقِط حجيةَ نصوص الوحي، بل ينسجم مع المقاصد الشرعية التي تهدف إلى تفعيل النصوص ضمن سياقات متعددة ومتجددة.
يهدف البحث إلى بيان نقاء الإسلام وعلوه بعيدا عن الظلم فلا يأخذ مالا من أحد ظلما، إنَّما يأخذ الإسلام المال بحق ويتعامل معه بأرقى أسلوب وأنفعه. كذلك يهدف البحث إلى بيان توجيه الفقهاء لحالات أخذ الجزية. وانتهج الباحث منهجية الاستقراء الناقص لآراء الفقهاء حول الجزية مع محاولة إسقاطها على الواقع المعاصر. وللبحث محاور ثلاثة هم التعريف بالجزية وتاريخها ثمَّ تفصيل العلماء في تكييفها. من أهم النتائج التي توصل إليها الباحث، هو أنَّ الجزية صلة مالية تؤخذ من أهل الذمة مع استقرار الأمور كما يؤدي المسلمون زكاة أموالهم مما يسهم في الوفاء بحاجات الناس في المجتمع. كذلك يختار غير المسلم تسمية للمال الذي يؤديه فإن شاء زكاة أو ضريبة أو جزية، المهم أن يشارك بجزء من ماله فيما يحتاجه المجتمع من بناء مدارس ومستشفيات وغيرها.
قِرَاءَةُ ‌الْإِمَامِ أبي ‌مِجْلَزٍ ‌السَّدُوسيّ (ت: نحو 101هـ): جمعًا ودراسةً
يهدف هذا البحث إلى جمع وتوثيق قراءة الإمام أبي مجلز لاحق بن حميد السدوسي (ت: نحو 101هـ)، أحد أعلام المدرسة البصرية في التفسير والقراءات، وذلك من خلال تتبع ما نسب إليه من قراءات قرآنية في المصادر الأصلية، وجمعها وفق ترتيب سور المصحف الشريف، مع العزو الدقيق إلى مظانها، وبيان أوجه اختلافها عن القراءات المتواترة، دون التعرض لأي توجيه أو تحليل نحوي أو دلالي أو صوتي. وتكمن إشكالية البحث في غياب دراسة علمية مستقلة تعنى بجمع قراءات أبي مجلز في موضع واحد توثيقًا وترتيبًا، بخلاف ما انتهجته بعض الدراسات السابقة التي تناولت قراءته ضمن سياقات تفسيرية أو صوتية أو نحوية دون استقصاء شامل. وقد اعتمد البحث منهج الاستقراء والتوثيق، مقتفيًا أثر منهج المتقدمين من علماء القراءات كابن مجاهد وأبي عمرو الداني، الذين اكتفوا بإيراد القراءة ونسبتها دون توجيه أو تحليل. ومن أبرز نتائج البحث توثيق (81) قراءة منسوبة إلى أبي مجلز، مما يُعدّ إضافة نوعية في مجال دراسات القراءات، ويسهم في سد ثغرة علمية تتعلق بجمع روايات أحد التابعين البارزين. كما يوفّر مادة علمية مرتبة وموثقة تصلح أن تكون مرجعًا للباحثين المهتمين بتاريخ القراءات والروايات القرآنية خارج نطاق القراء المتواترين.
حكم استيفاء القِصاص بين الذكر والأنثى: دراسة فقهية مقارنة بالقانون العُماني
يهدف هذا البحث إلى بيان حكم استيفاء القِصاص بين الذكر والأنثى في الفقه الإسلامي من خلال المقارنة بين المذاهب الفقهية (الإباضية، والحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة) في المسألة كما يتناول البحث استيفاء القِصاص في القانون العماني. وقد استخدم الباحثان في هذه الدراسة كلا من المنهج الاستقرائي والوصفي والتحليلي والمقارن. وقد تمثلت أهم النتائج في أنَّ استيفاء القصاص هو فعل المجني عليه أو وليه بالجاني مثل فعله أو شبهه، وأنّه قد أجمع العلماء على استيفاء القِصاص بين الذكر والأنثى على الجناية في النفس عمدًا، واختلفوا فيما إذا كانت الجناية على ما دون النفس. وأنَّه لا يوجد نص صريح في القانون العماني تحدث عن الإعدام قصاصًا، وإنما ورد ذكرها ضمنيًا، وأنَّ القانون العماني لم يُفرِّق في عقوبة الإعدام بين الذكر والأنثى إلا في حالة واحدة. وانتهت الدراسة بتوصية المقنِّن العُماني بالنظر إلى حالة المرأة المحكوم عليها بالإعدام فيما إذا وقعت عليها عدَّة شرعية من جراء وفاة زوجها، بحيث يتم تأجيل تنفيذ عقوبة الإعدام إلى ما بعد انتهاء العدَّة الشرعيّة.
فقه آيات الأحكام من كتاب الحاوي الكبير للماوردي المتوفى عام (450هـ) كتاب الرضاع (جمعًا ودراسة)
يهدف هذا البحث إلى تتبع آيات الأحكام من كتاب الحاوي الكبير، وجمعها، ودراستها؛ من كتاب الرضاع، وهو جزء من مشروع متكامل، يهدف لإخراج كتاب لآيات الأحكام، مستخلص من كتاب يُعَدُّ أحد موسوعات الفقه الإسلامي، وقد اعتمدت فيه على المنهج الاستقرائي التحليلي. واشتمل البحث على محاور مهمة منها: ترجمة للماوردي -رحمه الله-، والتعريف بكتابه الحاوي، جمع آيات الأحكام في كتاب الرضاع، والمسائل المندرجة تحتها، ودراستها في الجزء المعني بالدراسة. وخلص البحث إلى نتائج، من أهمها: أن فقه آيات الأحكام يستمد أهميته من تعلقه بأهم وأول مصادر التشريع، وهو كتاب الله -عز وجل-، وظهور دقة العلماء واعتناؤهم بالاستدلال بالآيات القرآنية، واستنباط الأحكام الفقهية منه، ومما يدل على ذلك استنباط عدد من الأحكام الفقهية مِن الآية الواحدة في القرآن الكريم، وإن لم تدل على الحكم الفقهي دلالة صريحة.
موقف أهل الكتاب من النسخ وردود مفسري القرآن الكريم عليهم: دراسة مقارنة
يكشف هذا البحث عن موقف أهل الكتاب من النسخ وردود مفسري القرآن الكريم عليهم، وذلك باستقراء موقف اليهود والنصارى من النسخ، وردود المفسرين من خلال كتب تفسير القرآن الكريم، واستنباط منهجهم في الرد، والمقارنة بينها. تم تقسيم البحث إلى: تمهيد ومبحثين: الأول: عقيدة اليهود والنصارى في نسخ في التوراة والإنجيل. والثاني: ردود مفسري القرآن الكريم على موقف اليهود والنصارى من النسخ. وقد اتبعت فيه المنهج الاستقرائي الاستنتاجي، وكان من أهم نتائج البحث: اتّفاق اليهود على منع ‌نسخ شريعتهم بشريعة نبي آخر، واختلافهم في جواز ‌النسخ عقلاً وشرعاً، وموافقة النصارى لهم. وقد رد عليهم علماء التفسير واستدلوا عليهم بأدلة نقلية، ومنها استدلالهم بما جاء في التوراة، والأناجيل الأربعة، فكتب اليهود والنصارى مليئة بما يدل على وقوع النسخ، وأخرى عقلية امتاز الرازي بها، وتوسع فيها.
افتتاحية العدد: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبفضله ومنته علينا تنجز المهمات؛ ونصلي ونسلم على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه إلى يوم الدين، أما بعد/ يطيب لي باسمي شخصياً ونيابة عن الزملاء إدارة وهيئة تحرير مجلة العلوم الإسلامية، أن نقدم لأحبتنا المهتمين من شباب أمتنا الإسلامية جمعاء، وعلمائنا الأجلاء، وطلبة العلم خاصة، العدد (3) من مجلة العلوم الإسلامية من المجلد (8)؛ للربع الثالث (يوليو، أغسطس، سبتمبر / 2025)، وتضمن العدد (6) ابحاث قيمة؛ حيث كشف الأول موقف أهل الكتاب من النسخ وردود مفسري القرآن الكريم عليهم: دراسة مقارنة، واستقصى الثاني فقه آيات الأحكام من كتاب الحاوي الكبير للماوردي المتوفى عام (450هـ) كتاب الرضاع (جمعًا ودراسة)، ودرس الثالث حكم استيفاء القِصاص بين الذكر والأنثى: دراسة فقهية مقارنة بالقانون العُماني، وتتبع الرابع قِرَاءَةُ ‌الْإِمَامِ أبي ‌مِجْلَزٍ ‌السَّدُوسيّ (ت: نحو 101هـ): جمعًا ودراسةً، وبحث الخامس الجزية في الدولة المعاصرة، وأخيرا قدم السادس الاحتمال الدلالي في الدلالات الشرعية لنصوص الوحي: قراءة تحليلية في آثاره الاستدلالية داخل الفكر الإسلامي ، وكما يتبين من العناوين فقد تضمنت الأبحاث معلومات قيمة وعالجت موضوعات متنوعة، وتضمنت فوائد قلما توجد في الكتب العادية، ويجمعها أنها تعالج مشكلات دينية متنوعة وتعرض مختلف الآراء والحجج وصولا لترجيح الأصوب؛ بمنهجية علمية وسطية؛ بعيداً عن التعصب للمشائخ والمذاهب والجماعات. وبذلك؛ نتقدم بوافر التحية مع جزيل الشكر وبالغ الامتنان؛ لكل من ساهموا في إخراج هذا العدد؛ من العلماء والأساتذة الباحثين؛ الذين شاركوا بأبحاث العدد؛ والشكر- مع صادق الدعوات- للمحكمين والإداريين؛ الذين يبذلون الكثير حتى يخرج العدد في صورته النهائية، فنسأل الله أن يجزيهم خير الجزاء، كما نؤكد للباحثين والباحثات في عموم بلدان عالمنا الإسلامي والعالم أجمع، أن المجلة متاحة ومنفتحة على الجميع- بلا استثناء- ونأمل مزيدا من التعاون خصوصا مع الجامعات والمؤسسات ومراكز البحث، سائلين الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه. رئيس هيئة التحرير أ.د. حسين عبدالعال حسين محمد --- فهرس المحتويات: موقف أهل الكتاب من النسخ وردود مفسري القرآن الكريم عليهم: دراسة مقارنة أ. رؤى بنت حميد اليوبي، الأستاذ الدكتور / سليمان بن قاسم العيد فقه آيات الأحكام من كتاب الحاوي الكبير للماوردي المتوفى عام (450هـ) كتاب الرضاع (جمعًا ودراسة) أ. مريم سعد السفري حكم استيفاء القِصاص بين الذكر والأنثى: دراسة فقهية مقارنة بالقانون العُماني أ. علي بن سعيد بن علي غفرم الشحري، أ. أحمد بن محمد بن علي غفرم الشحري قِرَاءَةُ ‌الْإِمَامِ أبي ‌مِجْلَزٍ ‌السَّدُوسيّ (ت: نحو 101هـ): جمعًا ودراسةً الأستاذ المساعد / محمد عمر مجيد الجزية في الدولة المعاصرة أ. أحمد فتحي عبد العظيم الاحتمال الدلالي في الدلالات الشرعية لنصوص الوحي: قراءة تحليلية في آثاره الاستدلالية داخل الفكر الإسلامي الدكتور / حمزة فزري
دخان النجاسة وبخارها بين الفقه والكيمياء: دراسة فقهية تحليلية
يهدف البحث إلى التمييز بين الدخان والبخار، وبين حكم كل منهما من حيث الطهارة والنجاسة، وتحديد الحالات التي يُعفى فيها عن النجس منهما، وطرق إزالته. واعتمد الباحث المنهج الاستدلالي البرهاني، والمنهج التحليلي التفسيري، وقد قسمه إلى مبحثين، أولهما: فيه التعريف بمفردات العنوان، والآخر: فيه بيان حكم الدخان والبخار، وخلصت إلى نتائج أبرزها: أن حقيقة الدخان تختلف عن حقيقة البخار، وأن الدخان هو عين أصله والبخار على نوعين ما هو عين أصله وما لم يكن كذلك.
الإجهاض بين الإحكام الإسلامية والجريمة الجنائية والطبية
الهدف الرئيسي للبحث (الإجهاض بين الإحكام الإسلامية والجريمة الجنائية والطبية) في وضع الأسس الخاصة بهذه الإحكام حيز التنفيذ ان كان من الناحية القانونية او الطبية وإيضاح أكثر للمواد القانونية التي شرعت بهذا الخصوص، واقتصرت الدراسة على المنهج التحليلي لبيان الإحكام سواء كانت من الناحية الدينية او الجنائية او الطبية، ومن اهم النتائج ان التشريعات الدينية نجحت إلى حد كبير في مواكبة التطورات الحاصلة في المجتمع، سواء من الناحية التفصيلية لهذه الجريمة أم من الناحية الشرعية، وهذا يحسب إلى المدارس والمذاهب الخمسة على الرغم من الخلاف الحاصل على التكييف الشرعي لهذه الجريمة.
استهدف البحث الحالي معرفة آثار الغلو على الأمن الفكري من الناحيتين: العقدية والاجتماعية؛ لإظهار آثار الغلو وتغلغلها في قضايا الأمن الفكري المعاصرة في العالم الإسلامي، ومن ثم تسليط الضوء عليها وتحسس مسبباتها لتكوين صورة ذهنية عالية الجودة ترتقي بنا في تفادي مسبباتها من أجل تعزيز الأمن الفكري في العالم الإسلامي. وتوصل البحث الى النتائج الآتية: -الغلو يبعث على الفرقة ونشر التكفير وشق الصف ويعبث في عقول الشباب ويسوقهم إلى مشاريع ظلامية ومذابح عدمية يقض مضاجع الأمن الفكري لا ينصر فيها حق ولا يقذف فيها باطل. -الغلو خروج عن الأمن الفكري وعن طبيعة البشر العادية، وخرق لفطرة الله التي فطر الناس عليها، فالغلو لا تحتمله طبيعة البشر، ولا يصبر عليه المكلفون.
يتناول البحث موضوع الحب في منظور الشرع، مؤكدًا إلى أهمية الحب للعيش بسعادة. والهدف من الدراسة هو بيان الحكم الشرعي في مسألة الحب، كونها من القضايا التي لا ينفك عنها البشر. استخدمت المنهج الوصفي لبيان المصطلحات، والاستدلالي للاستدلال بالنصوص، والتحليلي لتحليل القضايا المتعلقة بالحب. وقد قسمت البحث إلى ثلاثة مباحث، المبحث الأول بينت فيه ما يندرج تحت الحب الممدوح، والمبحث الثاني بينت فيه ما يتضمنه التحاب في الله، والمبحث الثالث تناولت فيه الحب المذموم. فخلص البحث إلى أهم نتائجه وهو أن الحب ليس كله ممدوحا، وأن الممدوح منه ما دعا إلى اتباع الممدوح في طاعة الله، وأن المذموم ما دعا إلى اتباع الشهوات والتجرد عن القيم الإسلامية، وأن الصبر على ترك الشهوات مما يثاب عليه الإنسان.
افتتاحية العدد: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبفضله ومنته علينا تنجز المهمات؛ ونصلي ونسلم على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه إلى يوم الدين، أما بعد/ يطيب لي باسمي شخصياً ونيابة عن الزملاء إدارة وهيئة تحرير مجلة العلوم الإسلامية، أن نقدم لأحبتنا المهتمين من شباب أمتنا الإسلامية جمعاء، وعلمائنا الأجلاء، وطلبة العلم خاصة، العدد (2) من مجلة العلوم الإسلامية من المجلد (8)؛ للربع الثاني (أبريل، مايو، يونيو / 2025)، وتضمن العدد (4) ابحاث قيمة؛ حيث استشرف الأول الحبّ في الشّرع، وتتبع الثاني آثار ظاهرة الغلو على الأمن الفكري، وحلل الثالث الإجهاض بين الإحكام الإسلامية والجريمة الجنائية والطبية، وأخيرا درس الرابع دخان النجاسة وبخارها بين الفقه والكيمياء: دراسة فقهية تحليلية، وكما يتبين من العناوين فقد تضمنت الأبحاث معلومات قيمة وعالجت موضوعات متنوعة، وتضمنت فوائد قلما توجد في الكتب العادية، ويجمعها أنها تعالج مشكلات دينية متنوعة وتعرض مختلف الآراء والحجج وصولا لترجيح الأصوب؛ بمنهجية علمية وسطية؛ بعيداً عن التعصب للمشائخ والمذاهب والجماعات. وبذلك؛ نتقدم بوافر التحية مع جزيل الشكر وبالغ الامتنان؛ لكل من ساهموا في إخراج هذا العدد؛ من العلماء والأساتذة الباحثين؛ الذين شاركوا بأبحاث العدد؛ والشكر- مع صادق الدعوات- للمحكمين والإداريين؛ الذين يبذلون الكثير حتى يخرج العدد في صورته النهائية، فنسأل الله أن يجزيهم خير الجزاء، كما نؤكد للباحثين والباحثات في عموم بلدان عالمنا الإسلامي والعالم أجمع، أن المجلة متاحة ومنفتحة على الجميع- بلا استثناء- ونأمل مزيدا من التعاون خصوصا مع الجامعات والمؤسسات ومراكز البحث، سائلين الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه. رئيس هيئة التحرير أ.د. حسين عبدالعال حسين محمد --- فهرس المحتويات: 1. الحبّ في الشّرع الدكتور / محمد رمضان يوسف 2. آثار ظاهرة الغلو على الأمن الفكري الدكتور / ماجد مرزوق الحربي 3. الإجهاض بين الإحكام الإسلامية والجريمة الجنائية والطبية المدرس المساعد / معد ظافر نعيم 4. دخان النجاسة وبخارها بين الفقه والكيمياء: دراسة فقهية تحليلية الدكتور / مصطفى محمد قراقيرة
النشوز الزوجيّ: معالجة إسلاميّة اجتماعيّة
يهدف البحث إلى تعريف النشوز، وهل يختص بالزوجة أم يتعداها إلى الزوج، وماذا يترتب على ذلك، والرد على الشبه التي يلقيها بعض العصريين. واعتمد الباحث المنهج الاستدلالي البرهاني، والمنهج التحليلي التفسيري، والمنهج المقارن. وقد قسمه إلى ثلاثة فصول، الفصل الأول نشوز أحد الزوجين وما يترتّب عليه من أحكام شرعيّة، الفصل الثاني المفاسد المترتبة على ذلك وكيفية حلها، الفصل الثالث الرد على بعض شبه العصريين المخالفين للأحكام الشرعية. ومن بين نتائج هذا البحث: أن النشوز ليس مقصورا على الزوجة، بل يتعداها إلى الزوج، وأنه كما يترتب على نشوز الزوجة أحكام كذلك تترتب أحكام على نشوز الزوج.
القواعد الأصولية والفقهية والمقاصدية: أنواعها، والفروق بينها، وصلاحيتها لاستنباط الأحكام الشرعية
هذه دراسة مقارنة للقواعد الفقهية والأصولية والمقاصدية. تهدف إلى التميز بين القواعد الثلاث، بشكل واضح، عن طريق تعريف القواعد الثلاث، وبيان أوجه التشابه بينها، والفروق الأساسية التي تميز كل واحدة منها، ومدى حجية كل منها، وأيها يصلح لاستنباط الأحكام، متوخية الدقة، متبعة المنهج الوصفي التحليلي والمنهج الاستنباطي، نتيجتها إثبات دور القواعد المقاصدية في توجيه الاجتهاد وضبطه، وصلاحية القواعد الأصولية لاستنباط الأحكام، وعدم صلاحية القواعد الفقهية لشيء مما تقدم.
إن موضوع هذا البحث يعالج قضية مهمة جدا ألا وهو معرفة معاني الكنز في ضوء القرآن الكريم عوناً على تدبّر الآيات والعيش معها، وقد سلكت الباحثة المنهج الوصفي الاستقرائي الاستنباطي لآيات الكنز في ضوء القرآن الكريم، وقد عالج هذا البحث معاني الكنز في القرآن الكريم المعنوية والمادية وبيان آثر الكنز على الفرد والمجتمع، وقد توصلت الباحثة إلى عدّة نتائج من أهمها: ● أفضل أنواع الكنز الذي يأتي بمعنى العلم الذي يرتقي بالإنسان إلى مراتب لن يصلها إلا بالعلم. ● للكنز معان كثيرة في القرآن الكريم منها ما هو مادي ومنها ما هو معنوي. ● من خلال بحثي ودراستي هذه توصلت الى أنّ الكنوز إذا لم يتصرف فيها الإنسان كما أمر الله. فإنها ستودي إلى آثار سلبية على الفرد والمجتمع. ● مقدار المال الذي يصل الى مسمى الكنز.
جهاد الدفع السوداني ضد قوات الدعم السريع (المتمردة) (دراسة فقهية مقارنة بقانون الأمم المتحدة - والميثاق العالمي لحقوق الإنسان)
الوصول لمعرفة الحكم الشرعي في حق المواطن والجندي السوداني في الدفاع عن نفسه ووطنه وماله وعرضه أمام ظاهرة اجتياح قوات الدعم السريع (المتمردة)، كان هدف البحث الرئيس، الذي اتبعت فيه المنهج الاستقرائي التحليلي الاستنباطي، وأشتمل على محاور مهمة منها فضل مقاتلة البغاة لدفع عند إرادة اغتصاب محارمه أو محارم الغير، مشروعية مقاتلة من أراد الاعتداء عليه بالقتل فله أن يدافع عن نفسه. وخلص البحث لنتائج مهمة منها مشروعية قتال البغاة، ووضح حكم التمرد والخروج بالسلاح على الدولة، وشروط مقاتلة البغاة، ومشروعية دفع الصائل، وعدم اختلاف الفقهاء في وجوب الدفع عند إرادة اغتصاب المحارم أو محارم الغير بخلاف الدفع عن المال فلا يجب، ومشروعية الاستنفار وإستخدام البراميل المتفجرة عند الضرورة والانسحاب من مقاتلة قوات الدعم السريع (المتمردة) والإنضمام للفرق القتالية الأخرى ولا يسمى ذلك فرارا يوجب الاثم، وأخير ا وقف البحث على حكم ترك القتال بسبب الجنوح للسلم. وشمل توصيات بالأهمية بمكان، فإنشار التظاهر والمظاهرات السلمية ثم بعد ذلك حمل السلاح على الدولة وحكامها، مما أوقع العالم العربي بصفة خاصة، والإسلامي بصفة عامة في ضياع تعيشه بعض البلدان التي شهدت تلك التظاهرات والسودان خير شاهد، فهذا البحث مما حذر منها ووضح خطرها. وإن تشريد الشعب السوداني إلى مصر وغيرها نتج من فظاعة أفعال البغاة قوات الدعم السريع (المتمردة).
افتتاحية العدد: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبفضله ومنته علينا تنجز المهمات؛ ونصلي ونسلم على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه إلى يوم الدين، أما بعد/ يطيب لي باسمي شخصياً ونيابة عن الزملاء إدارة وهيئة تحرير مجلة العلوم الإسلامية، أن نقدم لأحبتنا المهتمين من شباب أمتنا الإسلامية جمعاء، وعلمائنا الأجلاء، وطلبة العلم خاصة، العدد (1) من مجلة العلوم الإسلامية من المجلد (8)؛ للربع الأول (يناير، فبراير، مارس/ 2025)، وتضمن العدد (4) ابحاث قيمة؛ حيث استقصى الأول جهاد الدفع السوداني ضد قوات الدعم السريع (المتمردة)(دراسة فقهية مقارنة بقانون الأمم المتحدة- والميثاق العالمي لحقوق الإنسان )، واستقرى الثاني الكنز في ضوء القرآن الكريم، وتناول الثالث القواعد الأصولية والفقهية والمقاصدية أنواعها، والفروق بينها، وصلاحيتها لاستنباط الأحكام الشرعية، وأخيرا بحث الرابع النشوز الزوجيّ: معالجة إسلاميّة اجتماعيّة، وكما يتبين من العناوين فقد تضمنت الأبحاث معلومات قيمة وعالجت موضوعات متنوعة، وتضمنت فوائد قلما توجد في الكتب العادية، ويجمعها أنها تعالج مشكلات دينية متنوعة وتعرض مختلف الآراء والحجج وصولا لترجيح الأصوب؛ بمنهجية علمية وسطية؛ بعيداً عن التعصب للمشائخ والمذاهب والجماعات. وبذلك؛ نتقدم بوافر التحية مع جزيل الشكر وبالغ الامتنان؛ لكل من ساهموا في إخراج هذا العدد؛ من العلماء والأساتذة الباحثين؛ الذين شاركوا بأبحاث العدد؛ والشكر- مع صادق الدعوات- للمحكمين والإداريين؛ الذين يبذلون الكثير حتى يخرج العدد في صورته النهائية، فنسأل الله أن يجزيهم خير الجزاء، كما نؤكد للباحثين والباحثات في عموم بلدان عالمنا الإسلامي والعالم أجمع، أن المجلة متاحة ومنفتحة على الجميع- بلا استثناء- ونأمل مزيدا من التعاون خصوصا مع الجامعات والمؤسسات ومراكز البحث، سائلين الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه. رئيس هيئة التحرير أ.د. حسين عبدالعال حسين محمد --- فهرس المحتويات: 1. جهاد الدفع السوداني ضد قوات الدعم السريع (المتمردة): (دراسة فقهية مقارنة بقانون الأمم المتحدة- والميثاق العالمي لحقوق الإنسان) الأستاذ المساعد / هيثم بله عبد الله سالم 2. الكنز في ضوء القرآن الكريم أ. حسناء حميد ثامر 3. القواعد الأصولية والفقهية والمقاصدية: أنواعها، والفروق بينها، وصلاحيتها لاستنباط الأحكام الشرعية أ. حسين محمد آغا 4. النشوز الزوجيّ: معالجة إسلاميّة اجتماعيّة الدكتور / مصطفى محمد قراقيرة
العقل ودوره في العلوم الشرعية: دراسة تأصيلية مقارنة
هذه دراسة تأصيلية لمفهوم العقل في الإسلام، وإبراز ما إذا كان له دور فيه، بالمقارنة مع من اعتنى بهذا المفهوم عند أهل العلم. انتهجَتْ منهج التحليل والتأصيل والمقارنة، معتمدةً على أمهات المصادر في هذا الشأن، ليظهر من خلال الدراسة آلية عمل العقل في العلم الشرعي، لا سيما في علمي أصول الدين وأصول الفقه، فهما العلمان اللذان يُعنيان بالمنهج العلمي الإسلامي. كما تهدف الدراسة إلى تبيان مكانة العقل في الاستدلال ومدى حجيته في التشريع، متوخية الدقة والموضوعية. فإن غاية هذه الدراسة هي الخروج من العباءة التقليدية -النصوصية- التي وُسم فيها العلم الشرعي، ليُعمل أهل العلم وطلبته عقولهم فيه، فيكملوا ما بدأه أسلافهم من إذخار المعرفة وإثرائها، وذلك بإعادة النظر فيما وُضع بين أيديهم من التراث الإسلامي، ومعرفة أنه متقدم وعليه سمة العبقرية، وليس رجعياً أو جامداً.
الحقوق الفكرية (c) 2024 المؤسسة العربية للعلوم ونشر الأبحاث https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
مَقْصد سَتْر المرأة وصيانتها، وأثره في أحكام الحج (أنموذجًا)
يهدف البحث إلى الكشف عن مقصد ستر المرأة وصيانتها وأثره في أحكام الحج، عن طريق جمع الفروع الفقهية المتأثرة به، ودراستها دراسة فقهية مقارنة، ومن ثم بيان أثر المقصد من خلال استقراء نصوص الفقهاء المتعلقة بالمقصد في تلك الفروع، واستنباط أنواع ذلك الأثر وتحديد حجمه وضوابطه، لإثبات مقاصديته وتأكيدها، وقد تناولت ذلك من خلال التأصيل لمقصد ستر المرأة وصيانتها ابتداء، ومن ثم تحديد أثر المقصد وضبطه من خلال آراء العلماء في الفروع والمسائل الفقهية المتعلقة به في أحكام الحج ودراستها دراسة فقهية مقارنة، ومناقشتها والترجيح بينها، وقد ظهر من خلال ذلك التنوع في أثره في تلك الأحكام، فهو دليل مستقل بذاته في كثير منها، وهو أيضا حكمة للدليل، وغير ذلك، مما يؤكد ويثبت كونه مقصدا شرعيا، تعتبره الشريعة وتراعيه في أحكام المرأة وأحوالها عموما، كما اعتبرته في أحكام الحج المتعلقة بها خصوصا.
الحث على ترشيد الموارد الاستهلاكية في السنة النبوية: دراسة موضوعية
يدرس هذا البحث موضوعا اقتصاديا مهماً، فيبين معنى ذلك، ثم يأتي بأهم الاحاديث النبوية الواردة في ذلك، ويبين توجيهها، وضوابطها الاقتصادية، وكيفية الاستفادة من هذه المفاهيم في الوقت الراهن اقتصاديا وشرعياً، والهدف الرئيس للبحث: هو دراسة مفهوم ترشيد الاستهلاك كما ورد في السنة النبوية، مع توضيح لمعانيه وأهميته، مع استعراض عدد من الأحاديث النبوية ذات الصلة، ثم بيان كيفية تطبيق هذه المفاهيم في السياق الاقتصادي والقانوني المعاصر، مع اعتماد الدراسة على المنهج الاستقرائي والوصفي، فقد تم جمع النصوص النبوية المتعلقة بالموضوع وتحليلها في المجالين الشرعي والاقتصادي. أما محاور البحث الرئيسية، فهي: تعريف ترشيد الاستهلاك ومعناه في السنة النبوية، ثم الأحاديث النبوية التي تحذر من الإسراف وتشجع على الاعتدال، وبعد ذلك: الضوابط الاقتصادية والشرعية لترشيد الاستهلاك وآثاره. وقد خلص البحث إلى عدة نتائج من أهمها: أن الإسراف والتبذير يؤديان إلى مشكلات اقتصادية واجتماعية وبيئية، والتأكيد على ترشيد الاستهلاك يعزز التوازن المالي على مستوى الفرد والمجتمع، مع الاستشهاد ببعض الأحاديث النبوية التي تقدم توجيهات عملية للحد من الهدر وتحقيق التنمية المستدامة.
أحاديث القيام للجنازة بين المحدثين والفقهاء دراسة تطبيقية من كتاب (سنن أبي داود السجستاني)
تناول البحث دراسة الأحاديث التي أوردها الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني في كتابه (السنن)، في مسألة القيام للجنازة، وقام الباحث بدراستها حديثياً وفقهياً. وهدف البحث إلى بيان مدى الحاجة للاختلاف في مسألة القيام للجنازة، ودراسة تعارض ظواهر الأحاديث في القيام لها، مع ذكر الفرق في المتبع المشيع للجنازة، والجالس التي مرت به، ثم توضيح علة القيام للجنازة التي دار عليها الحكم، وبيان الحكم الشرعي لها. وإن ما تحقق من نتائج للباحث في نهاية بحثه: اعتبار مسألة القيام للجنازة إحدى المسائل التي يسوغ الاختلاف في حكمها، وعلتها لتعارض ظواهر أدلتها، وما كان من الأحاديث الدالة على القعود منه –صلى الله عليه وآله وسلم- ومخالفته لليهود فيما اعتادوه من قيام للجنائز.. يُرجّح القول بكراهة القيام للجنازة مطلقاً. وأن من كان سائراً متبعاً للجنازة يُكره منه الجلوس حتى توضع على الأرض عن الأعناق.
الخدمات البنكية الإلكترونية وسائلها وأحكامها الفقهية
يهدف البحث إلى تعريف الخدمات البنكية الإلكترونية، التي أصبحت مهمة في حياتنا، ومعرفة وسائلها وأحكامها الفقهية. واعتمد الباحث المنهجين التاريخي والوصفي التحليلي في هذا البحث، الذي ينتمي إلى مجال العلوم الشرعية المتعلقة بفقه المعاملات المصرفية الإلكترونية، وقد قسمه إلى ثلاثة مباحث، المبحث الأول تناول الصيرفة الإلكترونية من حيث النشأة والمفهوم والمزايا والوسائل، بينما في المبحث الثاني تم التعرف على بطاقات الائتمان، أما المبحث الثالث فخصص للأحكام الفقهية لبعض الخدمات البنكية الإلكترونية. ومن بين نتائج هذا البحث: أن الخدمات البنكية الإلكترونية هي الخدمات التي تقدمها البنوك اعتمادا على وسائط إلكترونية، من ذلك بطاقة الائتمان، وقد أجازت الهيئات الشرعية من هذه الخدمات ما كان متوافقا مع أحكام الشريعة ولا يتضمن محظورا شرعيا.
تحقيق فصل (في الجمع بالسفر وبالمطر) من كتاب المواهب السنية شرح المقدمة الحضرمية للشيخ سعيد باعشن (دراسة وتحقيق)
سعى الباحث من خلال هذا البحث العلمي لتسليط الضوء على تحقيق جزء من كتاب علمي فقهي متميز للعلامة باعشن وهو كتاب المواهب السنية شرح المقدمة الحضرمية. وقد هدفنا في هذا البحث للعمل على تحقيق فصل من هذا الكتاب؛ سعيا لإتمام تحقيقه كاملاً، ونشر الموروث العلمي المتميز للفقهاء الحضارم، إضافة إلى بذل الجهد للاستفادة القصوى من هذا الكتاب الفريد، وتمثلت مشكلة البحث في السعي لمعرفة الشيخ باعشن وجهوده الفقهية وكتابه المواهب السنية وترجيحاته الفقهية في الجزء المحقق، وتوصلنا في نتيجة هذا البحث للتعريف بالعلامة باعشن وكتابه المواهب السنية، إضافة إلى فك عبارات الجزء المحقق من ذلك الكتاب، وقد سلك الباحث في عمله في التحقيق إلى تخريج الأحاديث النبوية، والتعليق على بعض المسائل الفقهية، وقد استخدم الباحث في هذا البحث المنهج الوصفي والمنهج التاريخي، وقد قسم البحث إلى مبحثين: المبحث الأول: التعريف بالعلامة باعشن وكتابه المواهب السنية، والمبحث الثاني: تحقيق فصل في (الجمع بالسفر وبالمطر) من كتاب الصلاة من كتاب المواهب السنية شرح المقدمة الحضرمية.